Umbanda e Cabala.

Publicado pelo Pai Alexandre Cumino.

Umbanda e Cabala

(E. Pellizari)

A palavra Umbanda, escrita em caracteres hebraicos, revela interessantes mistérios que a Cabala Judaica (Kabalah) pode nos decifrar. 

Primeiro Mistério

UMBANDA pode ser escrita com sete letras hebraicas (elas possuem nome): ALEPH, VAV, MEM, BEITH, NUN, DALET E HEY.  Aqui encontramos as Sete Linhas e os Sete Orixás.

Os valores numéricos correspon­dentes são (as letras também possuem um número):

Aleph (01), Vav (06), Mem (40), Beith (02), Nun (50), Daleth (04) e Hey (05). 

Logo, a soma da palavra Umbanda é 108.

Em hebraico, temos outras pala­vras com este mesmo valor. 

As pala­vras com o mesmo valor são irmãs, ou seja, possuem a mesma vibração ou poder.

Assim, temos as seguintes pala­vras irmãs de Umbanda :

1) Chanakh: dado graciosamente e  2) Vayatzev: e ele levantou.

Nós encontramos estas duas pa­la­vras no Livro do Gênesis da Bíblia. 

A primeira em Gn: 33, 5 e a segunda em 33, 20.

“Lemos na primeira: “Os filhos que Deus (tem) graciosamente dado” e na segunda: “e ele levantou ali um altar e chamou-lhe Deus”. Isto ocorreu quando o Patriarca Jacó chegou na cidade de Siquém.

O significado místico desta passa­gem é de grande importância,

pois vemos aqui inseridas a origem divina da doutrina ou religião umbandista. 

Jacó, o Patriarca, é a raiz das Do­ze Tribos de Israel. 

Segundo a passa­gem acima, ele levantou um altar ao Altíssimo e Onipotente Senhor. 

Este altar, uma rocha consagrada, é cha­ma­do de “Deus”, pois representa a di­vindade fincada na terra.

Uma espé­cie de “assentamento” ?

Desta forma, cabalisticamente lemos :

1. Que a Umbanda desceu do Céu (plano astral superior). 

2. Como uma rocha, ela é forte, fir­me e tem base muito sólida.

3. Também é eterna, po­is os homens não po­dem mudar os desíg­nios divinos.

Segundo Mistério

Umbanda co­meça com a letra Aleph. 

Es­ta letra sim­bo­liza o “início”, pois é a pri­meira letra da escri­ta sa­gra­da. 

Aleph é uma imagem do Deus Cria­dor, o princípio de tudo.

A Umbanda convida o adep­to a voltar à sua origem divina. 

Uma religião autêntica vem de cima (astral superior, o mundo da unidade), não de baixo (astral inferior, o mundo da confusão).

O Orixá identificado com Aleph é Oxa­lá, o Grande Senhor das Alturas, o Pai da Pureza (branco, luminoso). 

No sincretismo afro-católico é Yashua, Jesus o Nazareno, vestido de alva tú­nica, emanação do Pai Invisível (Olo­run, Zambi).

Aleph na Cabala é também o ar. 

Sem ele não existe vida. 

Este ar rela­ciona-se com o espírito, a porção divi­na encarnada na matéria.

Isto nos lembra o primeiro espírito que revelou a origem do movimento umbandista: O Caboclo das Sete En­cruzilhadas.  

Ve­mos aqui, nova­mente, o nú­mero sete! 

Ora, o pró­prio nome da Um­­banda tam­bém veio das altu­ras, do prin­cí­pio...

Umbanda é sete (po­de­res, raios, vi­bra­ções), veio do um (mun­do da unidade), seu reve­la­dor era sete (Sete En­cru­zilhadas) e se manifes­tou do um (Olo­run). 

Is­to é Cabala!

Terceiro Mistério

Umbanda, como vimos, tem sete letras.

A letra do meio desta palavra mágica, o coração dela, é a letra Beith.

Esta letra significa casa, tenda ou abrigo.

Misticamente pode ser com­preendida como templo ou santuário.

Com a letra Beith Deus inicia a Bíblia (Antigo Testamento) em he­braico. 

A Bíblia é também patrimônio dos umbandistas. 

 Mas, teria a Um­banda uma Bíblia especial ou revela­ção escrita particular, como as outras religiões?

Seguindo a tradição da Cabala, encontramos o seguinte ensinamento. 

 Como Deus é o princípio (letra Aleph), Beith é a criação e a criatura. 

A melhor representação da criação é a Mãe Na­tureza. 

Ela é a Bíblia viva e misteriosa.

Quando mergulhamos nos segre­dos da Natureza, compreen­demos melhor Deus. 

 Ela é um livro aberto, mas só que os que ficam em silêncio e em atitude de respeito dentro e diante dela, conseguem ler suas palavras de sabedoria.

Para a Umbanda, a Natureza é o rosto visível de Deus.

Também é o san­tuário ou templo natural dos discípulos deste culto sagrado.

Lá na mata, cachoeira, pedreira, rio ou mar, Deus e seus mensageiros (Orixás) se mostram mais intimamente.

 Por isto, a Umbanda pode orgulhar-se de ter o melhor santuário da criação e a mais bonita Bíblia do mundo.

Ninguém precisa fazer faculdade ou pagar para ler esta escritura. 

 Tam­bém nunca existirão padres ou pasto­res donos dela! 

Ela é Mãe de tudo e de todos. 

A Natureza é livre e soberana.

Assim, podemos afirmar sem rodeios:

A Umbanda é cabalística, co­mo a Cabala é umbandística. 

São duas rosas irmãs, do imenso roseiral do Jardim de Oxalá.

Shalom!